被人藐视到极处在圣经哪章哪节

本节上半，是财主在夸奖这不义的管家，不是主耶稣在夸奖；并且财主所夸奖的，不是他的欺诈行为，乃是他作事聪明，也就是夸奖他在那种情况下所表现的精明、灵巧。。 本节下半是主耶稣的评语：要是世人(「今世之子」)都晓得把握时机，为自己的安全争取保障，信徒(「光明之子」)岂不更应善用才智，来努力争取天上的保障和奖赏吗(参太十16)？ ﹝话中之光﹞(一)聪明的世人会利用目前的机会，为自己的将来打下基础；聪明的信徒会把今生的资财，设法转成永远的资财。 (二)我们信徒不可学习世人的狡猾与欺诈，却当学习他们的深思远虑；远见和机敏乃是真实门徒生活中必须具备的条件。 【路十六9】「我又告诉你们，要藉著那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕裏去。」 ﹝原文字义﹞「不义」不正，恶；「钱财」玛门。 ﹝文意注解﹞「要藉著那不义的钱财，结交朋友，」『不义的钱财』并不是指以不义的手段所获得的钱财，而是指今世钱财本身的性质原就是不义的；这个世界裏所有的财物，即使是循合法手段得来的，但在神的眼中看来都是神的对头(参13节)，都是不义的。 『结交朋友』指照著主的引导，适当地使用手中的钱财，去帮助那些有需要的人。 「到了钱财无用的时候，」钱财只在今世活著时有用处，死後到神的国裏就毫无用处了。 「他们可以接你们到永存的帐幕裏去，」『他们』指因恰当地运用不义的钱财，而得到其益处的人，也就是上句所指结交的朋友。 『永存的帐幕』指信徒将来永远的住处；他们将要在新天新地裏与神同住，直到永世(参启廿一3)。 ﹝话中之光﹞(一)钱财的本身虽是不义的，但若肯为著主的缘故，常常供给别人，就会产生永存的价值。 (二)信徒乃是用财，不是守财；乃是善用财物，不是浪费财物。 (三)信徒善用财物的最佳方法乃是与人共享财物，藉此「结交朋友」；这也就是积财在天的方法(参太六19)。 (四)真正有属天见识的有钱信徒，必然不会在身後留下一堆财产，因为他们在有生之年，已经为主善用钱财结交了许多的朋友。 (五)在我们支配我们的财富、影响力、地位、机会，甚至休闲时间的时候，千万不要忘记了天上那永恒的国度。

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圣经中关于“发昏”和"昏迷"有以下几处：
诗61:2 我心里发昏的时候，我要从地极求告你。求你领我到那比我更高的磐石。
诗77:2 我在患难之日寻求主。我在夜间不住地举手祷告。我的心不肯受安慰。
诗77:3 我想念神，就烦躁不安。我沉吟悲伤，心便发昏。（细拉）
诗102:1 （困苦人发昏的时候，在耶和华面前吐露苦情的祷告。）耶和华阿，求你听我的祷告，容我的呼求达到你面前。
诗102:2 我在急难的日子，求你向我侧耳，不要向我掩面。我呼求的日子，求你快快应允我。
诗102:3 因为，我的年日如烟云消灭，我的骨头，如火把烧着。
诗142:3 我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。
诗143:4 所以，我的灵在我里面发昏。我的心在我里面凄惨。
赛44:20 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说，我右手中岂不是有虚谎吗？
拿2:7 我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。
赛6:10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。
罗11:8 如经上所记，神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。

4:25 [hgb] 亚 当 又 与 妻 子 同 房 ， 她 就 生 了 一 个 儿 子 ， 起 名 叫 塞 特 ， 意 思 说 ， 神 另 给 我 立 了 一 个 儿 子 代 替 亚 伯 ， 因 为 该 隐 杀 了 他 。 [kjv] And Adam knew his wife again; and she bare a son, and called his name Seth: For God, said she, hath appointed me another seed instead of Abel, whom Cain slew. [bbe] And Adam had connection with his wife again, and she gave birth to a son to whom she gave the name of Seth: for she said, God has given me another seed in place of Abel, whom Cain put to death....

神既是全能的神，就应该信