什么是1644史观？

关于徐光启的历史身份，近年来在B站、抖音等平台已有不少研究者从原始文献出发，进行了较为深入和系统的梳理。他并非一般意义上的天主教徒或对稣会抱有善意的士大夫，而是深度参与稣会在华传教事业的核心人物之一，甚至可视为该组织早期在华建制的重要推动者。其受洗后的圣名为保禄（即保罗），这一尊称在天主教传统中极为特殊，仅授予对教会发展具有奠基性贡献的人物。而保禄在基督教历史中，本就是使徒时代最具影响力的传教家与神学奠基人之一，足见其地位之重。
至于圣经文本的成形过程，学界普遍确认：现行通行本主要定型于16世纪宗教改革前后。此前虽有各类经卷流传，但内容庞杂、版本不一、训诂粗疏，尚未形成统一权威的正典体系。一个关键佐证是出埃及记中对埃及的称谓——该国名以今称Egypt形式出现，实为16世纪欧洲语言转译的结果；古埃及本土及古典文献中从未使用此名，说明相关叙事层叠了后世的地理认知，而非直接承袭上古口传或早期抄本。