顿悟天道的刹那感受

刹那间，仿佛拨云见日，心光乍现——那是一种超越语言、挣脱概念的彻然醒觉：不再困于虚拟与真实的割裂，不再执取地狱、人间、天堂的分别幻相，而是于当下一念中，照见本自具足的圆满境界。这境界，即是人间天堂，亦即大道本身；它不在别处，就在呼吸之间、动静之际，无声无息，却涵容万有。
人道纷繁，路径各异：有人以强健体魄为根基，奉行纯粹实践的一元之理，是谓小真人；有人沉溺欲望奔流，信奉物质实存的朴素唯物观，是谓普通人；有人困于虚妄意识，在抽象维度中构建灵魂幻影，如妖魔鬼怪般失却身心实感，是谓抽象者；有人融通心性与事功，在儒门教化中体认明心见性的辩证智慧，是谓儒家之道；有人徘徊于表象认知，随波逐流，是谓庸人之道；更有超凡入圣者，将内在精神之静定与外在行动之精进圆融无碍，成就知行合一的神明境界——他们或是大德圣贤，或是信仰所归的至高存在，或是洞彻心源的禅者，皆具灵性与欲力，是谓神人。
天道更进一步：它不执静亦不逐动，而是在灵魂的澄明寂静与智慧的活泼流转之间达成究竟统一，如古佛端坐，光明遍照，无玄可炫，无奇可恃，唯有一片朗然真实，是谓仙人之境。
大道至极，则更破藩篱：它将天人合一的绝对智慧，与明心见性的相对觉悟彻底交融，超越二元对立，亦不落一元偏执，达至身心意欲智四者浑然一体、自在无碍的终极圆满——弥勒垂眸，笑纳万象，此即真人之境，是生命最本真、最丰盈、最自由的呈现。
世人筹谋万千，天地只守一念；人力虽勤，终须契应天机。所谓人命关天，正在于人心所向，本与天心相通；所谓天随人愿，非指纵欲遂私，而是当志之所向纯正坚毅，天地自为之开阖。轮回之律，昭昭不爽；因果之网，纤毫毕现。抬头仰望，苍穹无言，却早已映照一切行藏。
道若可被言尽，便非恒常之真道；名若可被定义，便非究竟之本名。无名之时，乃天地未形之始；有名之后，方有万物生化之母。故常守清虚之念，可观大道幽微之妙；亦不妨怀赤诚之欲，以察万象运行之界。此二者同根同源，异名而同质，深邃难测，玄而又玄——而这重重玄妙之门，一旦豁然飞越，便是别有洞天。此时方知，玄之又玄并非迷离恍惚，恰是天人合一、二元不二的绝对真实；这真实不假玄饰，却比一切玄思更令人赞叹、更不可言说。
知即知，不知即不知，此乃真知；见贤思齐，见不贤而内省，此乃修身之要；三人同行，必有可师，择善而从，改过迁善，此乃成长之径。任重道远，以仁为己任，何其重也；死而后已，何其远也。岁寒松柏，愈见其坚；浊世独清，非为标榜，实乃本性自然流露。大千世界，万象纷呈，见怪不怪，怪自消融。灵性何来？圣者何在？当一杖敲落，灶台崩摧，内外顿空，唯余一片皎洁光明，不属中外，不落两边，朗照乾坤，亘古长明。