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群体概念的涵义是

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shenshiqiang
WO031138
A06088
前几天学车回家途中路过一书摊,无意中发现了一套我们自己的国粹,今天推荐一本《佛之悟》,并摘出其中一篇常常会讲或听到的“色即是空,空即是色。”与大家共享。
原文如下:
有一次,有位学僧请示赵州禅师说:“色即是空,空即是色,这个禅理怎样解释呢?”
“听我一偈:碍处非墙壁,通牒没处空;若人如是解,空色本来同。”赵州禅师回答。
学僧听后仍然不解,赵州禅师又说:临望衣操美府海殖“佛性堂堂显现,信性有情难见;若悟众生无我,我面何角鲜啊药英歌如佛面?”
可是,学僧还是不明白,又问:“禅师!我请问您的是“色即是空,空即是色”的道理呀!”
赵州禅师两眼圆睁,大声说:“色即是空,空即是色!”
世界上所见的一切物质,禅学上叫做“色”,色法都是依因缘条件而成的,色法不能单独存在,因此没有自性可得,这个不可得色即是空,所以色的当体是空,这就是“色即是空”的含义。空不是没有,虚空能包容一切万物,因此经上说:“真空不碍妙有,妙有不碍真空重装整获”就是这个意思。
俗人固执的认为一切都有实体,处处障碍,无法贯彻现象与本体,一旦体悟诸法无我,缘起性空,就知道禅心即是我心,我心即是禅心了。

------------------
圣一老和尚讲<色即是空,空即是色>

末学发现网上的圣一老和尚心经讲记都缺了这一段,还好我上次从宝林寺请了一套,只好自己打出来,如果不小心有错别字,希望大家原谅。

以下是网络流通版本没有的几段:

【舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。】

这是解释五蕴空的真理。

舍利子即舍利弗火位,智慧第一,是释迦佛讲心经时的当机众,故佛唤他一声。

凡夫谓一切色在心之外,心外有色,把心与色分成两样,却不知色从心生,觅心不可得,色又何曾可得,所以色就是空,故色不异空。

又凡夫以为空在心外,不知空是一法,此一法亦未离开这个心,空由心生,空因心而有,觅心了不可得,心空,心所生的空亦空,故空不异色。

空与色不是两个,是一个,色即是空,色从空而生,当体就是空,所谓[色性自空],不是色灭了才空,例如水中月,水中月当体即空,不是水中月灭了才空,故色即是空;又水中无月,能现一个月出来,是名空即是色,空性出生一切色,一切色终归于空,如是一切法从空而生,终归于空 -- 天堂空,地狱空,贫富苦乐空,故色即是空,空即是色。

现在再详细的解释一下:

何谓色?言语,文字,及一切眼所见有相的物都是色,色如何额空呢?例如大悲咒,很多人都会背,大悲咒是色,一字一字的学会后放在心内,再看心内是否有大悲咒存在?空的,一字不可得,大悲咒空,大悲咒是色,故色即是空,又因为大悲咒是空,所以可以容纳另外的东西,若是有,便不能再学其他东西,不能把另外的经咒容入心内,因为是空,可以再学楞严咒,一字一字的放进去,再看,一字亦不可得,也是空,如是大悲咒读熟,归于空,楞严咒读熟,归于空,金刚经读熟,归于空,证明色即是空。

何谓空即是色?心内的大悲咒是空,一字不可得,但还可以一字不漏的背诵出来,证明空即是色。

色即是空,空即是色,现现成成,所以佛法现成,如来是发明者,故佛法称为发明心地,不说创造,谁发明真理,谁就是菩萨,谁不发明其真理,谁就是凡夫,所以佛法平等,一人发明,一人成佛,两人发明,两人成佛,先觉觉后觉,后觉学先觉。

把大悲咒楞严咒念出来是色,这个色的性本来是空,非色灭空,不是色灭了才空,色性自空。当你观空的时候,[空性自色,非空灭色],不是空灭了才有色,空的性自然出生一切色,所以色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。

【受想行识,亦复如是。】

一法如是,法法皆然。
SammyYeh
as623927957
deng123456
529888805
物以类聚,人以群分”。群体与个体相对,是个体的共同体。不同个体按某种特征结合在一起,进行共同活动、相互交往,就形成了群体。个体往往通过群体活动达到参加社会生活并成为社会成员的目的,并在群体中获得安全感、责任感、亲情、友情、关心和支持。
群体特征
尽管群体之间在类型、大小、性质、规模等方面千差万别,但所有群体都有下面几个特征:
首先,各成员之间具有共同的群体目标与利益。任何一个群体必须具有群体目标(group aim),群体内有相互协作与配合的组织保证,群体内每一个成员有着共同的兴趣,并为实现群体目标而做出自己的努力。通常,群体的目标是单个个体无法独自实现的。
其次,各个成员都具有群体意识( group consciousness)。群体中每个成个成员都意识到自己是群体的一员,意识到其他成员的存在,并与他们相互影响,建立起相互依存的关系与情感,群体成员之间经常进行必要的交流与沟通。群体的成员资格有助于建立积极的社会认同,有利于形成一体化的自我感觉。几个人或更多人集合在一起,若彼此在心理上没有多大联系,那么这几个人就称不上是群体,只能把这几个人说成是一堆人或一群人。
再次,各成员之间能够密切协作和配合:即群体内部要有群体分工,有一定的组织结构。群体中的每一个成员都在群体内占有一定的地位,扮演一定的角色,执行一定的任务,有:一定的权利和义务,即群体分工(group devision)。例如,一个公司群体有董事长、总经理、供销、技术、宣传等分工,做到各司其职。
最后,群体要满足各成员的归属感需要。这是个体自觉归属于所属群体的一种情感,在心理上有依存关系和共同感。有了这种情感,个体就会以这个群体的目标为准则,进行自己的活动、认知和评价,自觉地维护群体的利益,并与群体内其他成员在情感上产生共鸣。
群体的作用方式
群体究竟是怎样影响其成员的?这涉及群体的作用方式。我们从群体本身的角色、地位、规范及凝聚力四个方面进行探讨。
群体角色
这主要指群体内的职能差异。在一个群体中,并不是所有的人都做同样的事情,起着相同的作用;而是不同的人完成不同的任务,扮演不同的角色。无论角色是如何获得的,人们都倾向于使之内化,并把所扮演的角色与自我概念相联系,无论他或她是否在该群体内,都会在行为中体现角色的期望和特征。
群体地位
它主要指群体中的位置和等级。在一个学校中,当校长走进教室,学生都会起立,直到他入座,学生才坐下。为什么会这样?其中一个解释就是群体中存在着地位差异。地位不同,他们的权利也不相同。个体在群体中的地位对个体的影响很大,所以人们往往对它极其敏感,拥有较高地位就意味着拥有更多权利。主张进化论的心理学家普遍认为,在生存和繁衍上,地位高的人比地位低的人更容易获得食物或配偶。简言之;地位实际上是群体给成员的一种奖励,也是群体影响的一种表现。
群体规范
群体对个体施加影响的第三个因素是群体规范,这些规范告诉成员如何行事。遵守这些规范往往是获得在群体中的地位和其他利益的必要条件。
群体凝聚力
凝聚力不同,群体对成员心理与行为的影响力也不相同。凝聚力高的群体对个体的影响更大。
总之,群体的角色、地位、规范和凝聚力四个要素一起发挥作用,共同决定了群体成员的各种心理与行为。
群体的类型
群体是多种多样的。每种群体的性质、结构、作用和活动方式各不相同。根据群体的目的、联系的机制、影响群体成员的方式、群体成员问的交往特点等,可以对群体进行不同的分类。
正式群体与非正式群体
根据群体内各成员相互作用的目的和性质,可以把群体分为正式群体和非正式群体,这种划分最早由心理学家梅约(E. Mayo,1931)在霍桑实验中提出。
正式群体(formal group)是指根据成员编制、章程或其他正式文件而建立的群体。正式群体结构明确,它们规定好成员的地位和角色,明确提出各成员的权利和义务,并具有良好的群体规范,有清晰的信息沟通路线和权力控制机制,所要完成的任务也有详细的规定。政府、企业、工厂、学校班级等都是正式群体。
非正式群体(informal group)是指那些无正式规定的、自发形成的、成员的地位和角色以及权利和义务都不明确、也无固定编制的群体,它主要用于满足人们某种生活需要,并且带有明显的情感色彩,即以个人的好感为基础。形成非正式群体的原因有三个:一是某种利益或观点的一致性;二是由于有共同的价值观和共同的兴趣、爱好;三是由于有相似的生活经历或背景,如集邮爱好者、自发的钓鱼队、旅游同伴、同学会同乡会等。由于非正式群体以情感为纽带,以兴趣爱好为基础,所以有着较强的内聚力和对成员的吸引力。
社会心理学研究与生活实践表明,在正式群体中总会存在着各种非正式群体(陈景春,2002),非正式群体在一定程度上会影响正式群体,其影响可能是积极的,也可能是消极的。如果非正式群体本身具有很强的凝聚力,就史能促进止瓦群体的巩固。当正式群体的目标和规范与其成员的个人需要不一致时,两个群体就会发生冲突,成为正式群体发挥作用的障碍。
大型群体与小型群体
根据群体的规模和沟通方式,可把群体分为大型群体与小型群体。这样的划分界限比较模糊,因为群体的大小是相对的。但是,从心理学角度,群体大小规模的划分是有标准的,即群体成员是否处于面对面的联系和接触情境中。
大型群体(large group)指群体成员人数众多以间接方式取得联系的群体,如通过群体的共同目标、通过各层组织机构等,使成员建立间接的联系。大型群体还可以进一步分为不同形式、不同层次的群体。如可分为乡镇、街道、居民村等群体;也可分为社会职业群体或人口群体等;还可以分为政治群体、工作群体、娱乐群体等。这些大型群体没有直接的社会交往和社会互动,都可以作为社会心理学的专门研究对象,但更多的时候是作为社会学的研究对象。
小型群体(small group)指相对稳定、人数不多、为共同目标而结合起来的、各个成员直接接触的联合体。它有共同的目标,全体成员为此目标做共同努力。小型群体成员问相互熟悉,往往面对面交往沟通,心理感受也较明显。其规模不能少于2人,但一般也不超过30人。夫妻、家庭、亲戚和小组、班级等都可以视为小型群体。一个人可以承担不同的社会角色,也可以同时作为几个小型群体的成员,可根据自己的愿望与需要与他人直接交往。在人数较多的小群体中,由于各种原因,某些人的交往活动较多,沟通较频繁,交往更加带有亲密的性质,可以称为“小集团”。“小集团”人数不多,一般为2-7人。“小集团”可能是一个正式群体也可能是非正式群体,同时还属于某个小群体。小型群体历来是社会心理学家很感兴趣的研究对象。如奥尔波特、梅约、勒温、谢里夫、里帕等都曾对小群体进行过系统的研究,并取得了丰硕的研究成果
AbigailEthelL
概念车
  通常我们一翻开汽车杂志,迎面而来的精美图片大都标注着是某某概念车,如果您不是车迷可能就会问究竟什么是概念车呢?概念车由英文Conception Car意译而来。概念车不是Ep将投产的车型,它仅仅是向人们展示设计人员新颖、独特、超前的构思而已。概念车还处在创意、试验阶段,很可能永远不投产。因为不是大批量生产的商品车,每一辆概念车都可以更多地摆脱生产制造水平方面的束缚,尽情地甚至夸张地层示自己的独特魅力。

  概念车是时代的最新汽车科技成果,代表着未来汽车的发展方向,因此它展示的作用和意义很大,能够给人以启发并促进相互借鉴学习。因为概念车有超前的构思,体现了独特的创意,并应用了最新科技成果,所以它的鉴赏价值极高。

  世界各大汽车公司都不惜巨资研制概念车,并在国际汽车展上亮相,一方面了解稍费者对概念车的反映,从而继续改进;另一方面也是为了向公众显示本公司的技术进步,从而提高自身形象。概念车是汽车中内容最丰富、最深刻、最前卫、最能代表世界汽车科技发展和设计水平的汽车。概念汽车的展示,是世界各大汽车公司借以展示其科技实力和设计观念的最重要的方式。因而概念车也是艺术性最强、最具吸引力的汽车。

  通常概念车分为两种,一种是能跑的真正汽车,另一种是设计概念模型。第一种比较接近于批量生产,其先进技术已步入试验并逐步走向实用化,因而一般在5年左右可成为公司投产的新产品。第二种汽车虽是更为超前的设计,但因环境、科研水平、成本等原因,只是未来发展的研究设想。
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