神话 女娲补天的作者是

《黑神话：悟空》的创作者是冯骥，他是游戏科学团队的创始人，也是这款以中国神话为背景的动作冒险游戏的核心推动者。
冯骥的创意和热情，为《黑神话：悟空》注入了独特的灵魂。他对于游戏的理解不仅仅停留在娱乐层面，更是将其视为一种文化传承和艺术表达。这一点在游戏的设计中得到了充分体现，无论是精致的画面、流畅的打斗动作，还是深入人心的剧情设定，都展现了中国传统文化的魅力和现代游戏技术的完美结合。
值得一提的是，冯骥并非从一开始就顺利进入游戏行业。他的人生经历颇为曲折，曾经沉浸于网络游戏，甚至一度放弃学业。然而，正是这段经历让他对游戏产生了深刻的理解，也激发了他投身游戏制作的决心。他曾在多家游戏公司任职，积累了丰富的行业经验，最终创立了自己的游戏科学团队，实现了从“网瘾少年”到“游戏制作人”的华丽转身。
在《黑神话：悟空》的开发过程中，冯骥和他的团队面临了诸多挑战。他们不仅要克服技术上的难题，还要应对市场的变化和玩家的期待。然而，正是这些挑战激发了他们更大的创造力和热情，最终呈现出了这款备受赞誉的佳作。可以说，冯骥的才华和努力，是《黑神话：悟空》能够成功的重要因素之一。他的故事也激励着更多热爱游戏的人，勇敢追求自己的梦想。

女娲补天，是一个传说，一个故事。就像牛郎织女的故事一样。表达了人们的美好愿望。和迷信没有关系的。但是如果把女娲当供奉起来，每天烧香磕头，纯朴一点说是信仰，极端一点说是迷信。迷信和信仰的界限并不是很清楚，也就是说过度的信仰就是一种迷信。

《黑神话:悟空》确实被质疑多处抄袭，原作者发声表达了对原创艰难的感慨。
该游戏自发布以来，凭借其高质量的画面和深度的剧情设定赢得了广泛关注，然而，近期却陷入了抄袭风波。多位原作者在社交媒体上发声，质疑游戏中某些元素涉嫌抄袭他们的原创作品。例如，内蒙古青年画家李云中指出，《黑神话:悟空》中“大圣残躯”篇的孙悟空姿势与他2012年出版的《西游记人物图谱》中的插画相似，认为游戏设计疑似抄袭了他的作品。同时，中式甲胄艺术家、北京市工艺美术大师李辉也发声，指出游戏中杨戬的臂鞲设计与他早前的作品高度相似，质疑游戏制作方侵犯了他的原创权益。
面对这些质疑，网友们展开了激烈的讨论。一方面，有人认为姿势、造型等元素的相似性并不能直接等同于抄袭，艺术创作中的灵感往往来源于共通的文化背景和审美取向；另一方面，也有人对游戏中的相似设计表示强烈不满，认为这是对原创作者劳动成果的不尊重，要求游戏制作方给出合理解释。
对于此次抄袭风波，《黑神话:悟空》的制作团队尚未正式回应。然而，无论最终结果如何，这一事件都再次引发了公众对原创精神的重视和讨论。在数字化时代，信息的高速传播使得创意的边界变得模糊，如何在鼓励创新和尊重原创之间找到平衡，成为了每一个创作者和行业参与者都需要思考的问题。
值得注意的是，李云中在发声时并未直接指责游戏抄袭，而是表达了一种可能的借鉴行为，这种理性和宽容的态度赢得了不少网友的赞赏。同时，也有网友呼吁大家用理性的眼光看待这次事件，不要过度应激或盲目跟风。在艺术创作领域，尊重原创、鼓励创新是永恒的主题，而如何界定抄袭与借鉴的界限，则需要根据具体情况进行具体分析。

由于该文第一次将“女娲补天”神话作出了前无古人的精神化的阐释，将“女娲补天”之“天”理解为人的“精神世界”，故，它激烈地冲击了人们从小就形成的对“天”的具像化、实在化的理解，对人们早已定型的传统思维模式构成了威胁和破坏。因此，那些受传统思维模式禁锢已久的人就会作出激烈的抗拒、反驳、批评，并会产生一种仇恨和报复的痛感；而那些对传统思维模式不满正在寻求突破而苦苦不得的人，则会对该文产生强烈的认同和赞赏，并会产生一种精神解放和自由的快感。

5种
白、绿、碧、赤、黄五种颜色的石头。在封神演义第一回中提到女娲补天中的一段话：天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天。