萧红的代表作《呼兰河传》
描述了萧红的家乡呼兰河那一群蚊子似生,蚊子似死的人民,以及他们愚昧、落后的生活。萧红从呼兰河人民对老中国的病态对文明的继承、集体无意识的杀人两方面对他们身上这种国民劣根性进行了有力的批判。
但她也通过作品展现了未被这愚昧的社会淹没的生命力。同时她通过这种无目的、无意识的混沌生活状态,揭示出人应该确立主体意识,主动地追求人生存的价值,唯有这样,我们的民族才会发展进步。
巜呼兰河传》是一本童年回忆录,是艺术风格独特的长篇小说,配拿模是萧红作品中最成功的篇章是一部文化散片色钢文小说史诗.
巜呼兰河传》比之于《生死场》,情感上要细腻得多,文字也打磨得比较漂亮,三十岁的萧红用一种较为包容的眼光看待愚昧的故乡,看待那些麻木的心灵,当她写到童年的记忆,写到后花园中的小黄瓜、大倭瓜,那些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓时,笔触仿佛还有了一些温暖、一些阳光的气息, 但它与《生死场》在本质上的凄冷、荒寒是一致的。这些许温暖更映衬了心灵荒寒、灵魂死灭的存在的可怖。叙述者变得更为深藏不露,仿佛没有了生死场里那种撕心裂肺似的直接呐喊,但我们仍旧能感受在未左侵神草见鸡所诗到作者悲悯的眼光在文字之上流淌,在那些表面培缓温和平静的故事里头料伯罪曲某,有着她泣下的血泪:“人生何如,为什么这样的悲凉?”
“呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。”“那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。”“小黄瓜、大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没有了。”“……不久春装换起来了,只是不见载着翠姨的马车来。”《呼兰河传》是她家乡的事,这个含敏橘泪而出走的娜拉漂泊一生,不肯承认自己是有家的人,然而,她的心底是多么依恋家乡,思念着她的祖父啊。
萧红的一生凄惨。童年时期没有享受到正常的父母之爱,少女时期感情受骗,被人抛弃在旅馆做人质,这种打击是毁灭性的。后来跟萧军相依为命,但是性格不合,常常产生矛盾冲突。